علمائنا بين التفكير والتكفير

-

أنتأبني شعور بالاستفزاز من رؤيتي لعلمائنا عند لقائهم برئيس الجمهورية عبد ربة منصور هادي بتنفيذ مطلبهم بدولة إسلامية مفصلة على مقاسهم وإقامة شرع الله واعتبار الوحدة فريضة ومشاورتهم في أمور الدولة كواجب يتقدمهم الزنداني كرائد ديني مخضرم في إصدار الفتاوي التكفيرية ومنح صكوك الغفران  وفق رؤيته ونظرته الشرعية كمفهوم ضيق ومعادي لحرية الشعوب في تقرير مصيرها في العيش الكريم وإقامة أي بنيان مدني ودولة خاضعة للتكيف الاجتماعي مخضعين الواقع لفرز دقيق من العلاقات والنسيج الضيق تنتهي عند كلمة أنت مع أو ضد كتجاوز سافر ونظرة قاصرة في استيعاب دروس الماضي - الذين وقفوا صامتين على جرائم النظام التي ارتكبت في عهد المخلوع بل وكانوا جزء منها وصناعة عفاشية خالصة ابتداء بفتاوي حرب صيف 94 وحروب صعده الست كعلماء لليمن متجاوزين حرمة الدم وقدسية الحياة في مواجهة آله الموت والحرب والدمار لتزيد الهوة اكبر اتساعاً مع إدخال المجتمع بصراع دائم مع نفسه كتهديد للسلم الاجتماعي وكضريبة حتمية لهذا التآكل والإلغاء - وفي السير نحو غد تتساوي فيها الهوية الوطنية بين أبناء الوطن الواحد دون استخدام الدين كهوية لضرب وقمع وتكميم افواة الآخرين بحجج واهية مع منح العقل الفرصة الكاملة لتقييم الواقع دون انتهازية والتفكير العقلاني , وعدم الوقوف ضد أي مشروع مدني تقدمي يخدم مصلحة الوطن الإنسان .







جلال غانم 


jalal_helali@hotmail.com

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

26سبتمبر ... الثورة التي تعثرت فينا

-
   لا يجب ان نستحضر بجدية اليوم مناسباتنا التي سميت وطنية يوما ما ..... كلما فكرت ان اكتب شيئا ذا اهمية تبلورت في ذهني بشكل سريع طواريد المحروقات التي تملىء شوارعنا بحثا عن سراب يتلاشىء كلما تقدمت بنا فصول هذه الثورات التي شاخت ولم تعد  الا صوتا فضفاضا يستدعى مزيدا من النفاق والعواء تجاة حكامنا الابديين .... سبتمبر التي رآيناها يوما مجرد صحف وقرارات لابتزاز ما بقي من معارضي صالح هي سبتمبر التي قتلت الحمدي والغشمي وسالمين وهي الثورة التي تغنى بها شباب الاصلاح انجاح لمشروعهم الخفي ذات يوم وهي ذاتها نراها اليوم فقاسة وطنية وسخة حوثية يلتحق بركبها السذج من كل حدب وصوب ناهيك عن ثوار الفنادق واللاجئين وناشطي الفيسبوك .... ان الحياة مبداء لاستمرار نمو مستقبل البلدان وانعاش فرص حياة ابنائها وليست مجرد قاذورات تاريخية تعيد انقسام الجوعى والمشردين والمفرغين على امتداد جغرافي سحيق ... لم اكن اوفر حظا ربما او لاني متخلف عن ركب كبير من المتنطعين اليوم ولست فهلوي يجترح سبيلة للتدفئة من برد الشتاء القادم ... بعدنا الفكري وايقونتنا في التلقي عن كل شيء قيل في كل تلك المناسبات لا يعني شيء سوى سرد
jalalghanem.blogspot.com/

شوارع وغربة ، امنيات وسفر

-
يخال لك انك كنت تكتب سرابا يوما ما .... تدور السنة دورتها وتلاقي نفسك ببوابة شتاء طويل اكثر غربة واكثر تباعد .... شوارع وغربة ، اغنيات وشجن يتبدد بين سماءات زرقاء وارض وفراغ بدايات وبرد .... فيروز .وطريق النحل هاجس داخلي يعتصر ما بقي من اماكن حية داخلك كي تعينك على تحمل مشاق يومك المشحون بالتوحد والغربة ... فطريقنا طويل ليتة اليوم كطريق النحل المبدد للكسل والملهم للكفاح على طريق البقاء والحق .... غير اننا لا نستطع ان نهرب من تفاصيل الحرب مهما كان حجم الاندفاع الكامن داخلنا .... فمهما كانت حجم الصعوبات والتراكمات السيئة فلابد لهذا الرمد الذي لبسناة كواقع ومعطف ثقيل وحاضر متعب ان تتذلل كي نعيش ... نريد ان نعيش دون اي مسميات وانتماءات ... ان نحياء دون لبس وبموازاة جموع كل الطيبين دون تكلم او انحناء مرير ... لم اشعر يوما باي طمانينة لكل شيء ربما هي نظرة مثقف عندما يرى كل التصدعات وكوحش كاسر ينهش فية القلق كي يكتب شيئا ازاء كل ذلك .... فولادات هذا البلد لم تكن سوى عسر صعب على بوابة تاريخ مخجل جلب لنا خراب ودمر تراتيب اشكالات ازمات البلد المتصاعدة .... كنا نعلم ان الأمل ليس محر
jalalghanem.blogspot.com/

عدن المدينة التي تفتح ذراعيها للعابرين

-
الخطوات التي نخطوها ليست بمعجزة لنُبارك أي عمل خارج عن عطر الموتى ومفاتيح الجن , عن رامبو الذي يصحو من قبره اليوم ليُفكر مرة أخرى باحتلال عدن بدلا من زيارتها كشاعر ورحالة دانمركي ليتغنى بأفكاره على خطم الفيل وليحشو باروده بكلمات شعرية كهاجس بين الشرق والغرب ليفك طلاسم هذه المدينة الجميلة التي تحولت في زمن منسي إلى مدينة غارقة بسُبات موت لا يتحرر بأغنية لابو بكر سالم أو بمعوز عدني وسلام بُستان القادمين من الحُسيني . إنه زمن لعين ! زمن مُخصب بعلاوات الساسة ونارجيل الثورات ! من مُغادرة مُحتل الأمس مُمثل بالكابتن هنس إلى زوار ومُحتلين كُثر أرادوا أن يصنعوا من هذه المدينة كعكة لقضمها والنوم على عسل جولد مور وساحلها الذهبي إلا أن التاريخ أراد لهذه المدينة أن تتصالح وتتسامح مع ذاتها في كُل محطة زمنية تعبيرا عن الثقافة العميقة التي تحملها في أحشائها ولتمنح العابرين على أرضها فُرصة زمنية ليلعنهم التاريخ أكثر من مرة . أن تتصالح مع ذاتك معنى هذا أنك تملك أكثر من مفاتيح قوه تمتد بين الماضي والحاضر لتعبُر جسر المُستقبل المُعلق بين وساخات قبلية وبين قوة تتصارع في حاضرها لتمنحها مزيدا من ا
jalalghanem.blogspot.com/